イスラム教徒はコロナウイルスパンデミックでラマダンの準備をしていますか?

イスラム教徒はコロナウイルスパンデミックでラマダンの準備をしていますか?
イスラム教徒はコロナウイルスパンデミックでラマダンの準備をしていますか?

イスラム教の最も聖なる月であるラマダンの間、日の出から日没までの忠実な断食は、祈りと内省に長い時間を費やします。 また、家族や友人と豪華な夜のごちそうを楽しみ、最後に「断食の祭典」であるイードアルフィトルで締めくくります。 世界中で、1.8億人のイスラム教徒がラマダンの準備をしています。これは、精神的および社会的に再接続する時期であり、ほとんどの場所で金曜日に始まると予想されています。

しかし、致命的なコロナウイルスの急速な拡散により、人々は周りに追いやられました 中東 家にいて、彼らの宗教的儀式の多くを変えるために。

この地域の政府は、これらの措置を講じる前に世界保健機関に相談したと述べ、大規模な集会と近親者以外の緊密な連絡を禁止しています。

地域全体のモスクでの祈りは中断されます。 タラウィー 夜間サービス。 ザ・ イフタール 共同の夜の朝食の食事もキャンセルされます。

エルサレムとパレスチナの領土の大ムフティーであるムハンマド・フセインは語った メディアライン これらの制限措置は「人々の最善の利益のため」であったこと。

イスラム教のXNUMX番目に聖なる場所であるエルサレムのアルアクサモスクを管理するヨルダン/パレスチナ主導のワクフイスラム信託は、ラマダン期間中、モスクが引き続き崇拝者に閉鎖されることを確認しました。

Waqfの局長であるSheikhAzzam Khateebは、それは「難しい」決定であると述べたが、「崇拝者の幸福が最初に来る」。

パレスチナ自治政府は門限を緩め、一部の店や企業が限られた時間しか営業できないようにしました。 しかし、発表は皆を喜ばせませんでした。

ガザのアルカサムモスクのイマームであるAbdelazizOudehは、空のモスクを見て、グループで祈ることができないのは「残念」だと述べた。 彼は、礼拝所ではなく、事業に対する制限を緩和する決定に疑問を呈した。

「人々が外に出て買い物をし、必要なものを買うことができるとしたら、モスクで祈るのは何が悪いのでしょうか。 祈りのために集まらないラマダンとは何ですか?」 Oudehは尋ねました。

これまでのところ、制限はパレスチナ自治区の企業に大きな打撃を与えています。 ラマダン期間中、レストラン、カフェ、店は通常夜に混雑します。

ヨルダン川西岸のビルツァイト大学で修士号を取得したエマン・アブダラは、両親と一緒に暮らしています。 彼女は、彼女の兄弟姉妹の家族は、今年ではないが、ラマダンごとに数回、家族の家で毎日断食することを習慣にしたと言った。

「私の意見では、家族や懇親会はコロナウイルスの感染にとって最も簡単な環境です。 儀式を省略しないと、壊滅的な状況に陥る可能性があります。 私たちはこれらの決定を遵守し、制限を遵守し、これらの集会を控えなければなりません」と彼女は言いました。 「私たちの家族は居間をモスクに変えます。」

アブダラ氏は、家族や友人と連絡を取り合うためにテクノロジーに目を向けると述べた。

「私はビデオ通話を使用して全員をチェックします。 バーチャルな食事や集まりができます」と彼女は笑いました。 「それが今の私たちの生き方ではないですか?」

ヨルダンでは、多くのイスラム諸国と同様に、ラマダン イフタール テントは通常王国中に芽生え、夜遅くまで一緒に時間を過ごす家族や友人でいっぱいです。

アンマンに住み、首都で最大のテントのXNUMXつを担当することになったアビール・シャマリ氏は、今年のこれらのテントの禁止は経済に打撃を与えたと語った。

「以前はビジネスが活発でした」と彼は言いました。 「ラマダンごとに少なくとも25〜30人の追加のキッチンスタッフとサーバーを雇用しました。」

ヨルダンは、COVID-19のパンデミックに対処する上で、ほとんどの国よりも優れた仕事をしていると認識されています。 隣接するシリアでは、XNUMX年前に始まった内戦の結果、経済と健康の分野が混乱状態にあります。

首都ダマスカスの有名なレストランのオーナーであるオマール・マルディーニ氏は、コロナウイルスが人々の生活を「逆さま」にし、政府に厳しい措置を課すことを余儀なくされたと述べた。

「今月は大きく依存しています」と彼は言いました。 「私はラマダン期間中、年間収益のほぼ半分を稼いでいます。 今どうしたらいいのかわからない。 人々は出てきて社交することを恐れています。」

ダマスカスの有名なウマイヤドモスクは通常、ラマダン期間中、毎晩何千人もの崇拝者を迎えます。 ダマスカスの大モスクとしても知られ、今年は空っぽになります。

マルディーニは、ダマスカスのラマダンと、聖なる月の間に旧市街を飾るカラフルなライトについて話すとき、懐かしくなりました。

ダマスカスの居住者であるDimaAlhamodは、いくつかの変更に満足しています。

「これは人々に彼らの家族と一緒に家にいることを強いるでしょう」と彼女は言いました。 「そもそもこれらの社交イベントが好きではありませんでした。」

ラマダンは家族の問題であり、それはそのようにとどまるべきである、とAlhamodは言いました。

「私たちは大家族です。 私たち全員が出会うとき、私たちは35世代にわたるXNUMX人であり、私たちの健康のために、今年は家にいます」と彼女は述べました。

イスラエルでは、数週間にわたって公の集会が厳しく禁止されています。 コロナウイルスの症例数は依然として増加しており、ラマダン期間中の厳しい制限により、イスラム教徒のコミュニティでは広く国民の支持を得ています。

約30,000万人の居住者がいるイスラエルのアラブの町、バカアルガルビエで、歯科技工士であり、生後XNUMXか月の赤ちゃんの妻であり母親であるリーム・ハサディエ・フタイミーは、次のように述べています。 この聖なる月には喜びも幸福もありません。 私たちはかつて、大きな喜び、喜び、そして熱意を持ってラマダンを受け取りました。」

イスラエルのイスラム評議会の長であるシェイク・マシュアワー・ファワズは、人々に家にいるように懇願した。 彼は、誰もが保健省の指示に従うべきだと言った。

「人々は、あらゆる形態のラマダン中のすべての集まりを避けるべきです」と彼は言いました。

「はい、私たちは社会的関係を好みますが、このような状況では、私たちは皆家にいて、電話や他のチャネルを介して通信する必要があります」と彼は続けました。 "社会的コミュニケーション! ウイルスの危険性を過小評価しないでください!」

多くのイスラム教徒にとって、ラマダンはコーランを読む時間であり、魂を浄化する機会です。 それは新たなスタートを提供します。

イスラエルのカランサウェに住むソンドス・マライは、毎年聖なる月を辛抱強く待っていると語った。

「私は集会をそれほど気にしません。 私は通常、ラマダンの間に聖なる本を読み終えます」と彼女は言いました。

マライは、モスクに行けなくなるのは悲しいと付け加えた。

「イスラム教徒はモスクで一緒に祈ることを好みます」と彼女は言いました。 「私は恋しいです タラウィー モスクでの祈りが最も多い。」

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