このプロジェクトは、文化遺産の国境を越えた側面を探求し、ポストコロニアル期のディアスポラ・コミュニティが、時間と空間を超えて、どのように文化遺産を保存、解釈、共有、そして変容させてきたかを検証します。ウェビナーでは、ディアスポラ全域にわたるギルミティヤ（強制労働）労働者の子孫における文化遺産、記憶、そしてアイデンティティに焦点を当てました。
以下は、インド・カリブ文化センター（ICC）ソートリーダーズ・フォーラム（2025年10月26日）の抜粋です。ZOOMプログラムは、トリニダード出身のシャキーラ・モハメッド氏が議長、シャリマ・モハメッド氏がモデレーターを務めました。プログラムには5名の講演者が参加しました。テーマは「ギルミティア・ディアスポラにおける文化、遺産、そしてアイデンティティ」でした。
番組の編集されていない録画をご覧ください:
アリ・ゴーティエ 「新しい世代の ギルミティア [年季奉公]ディアスポラの人々が 稚魚伝統。彼らはインド、特に南インドへ旅して、演奏方法や作り方を学びます。 稚魚帰国後、彼らはこの知識を持ち帰ります。過去10年から15年の間に、 稚魚 モーリシャスでは、この音楽は寺院や様々な儀式で再び演奏されています。 ギルミティアス 彼らが持ち込んだ文化は、時とともに変化し、クレオール化されてきた。タミル人ディアスポラ全体で確立された音楽的・文化的役割は、クレオールの形態と融合してきた。マロヤ以外にも、 稚魚 主流の音楽や商業的な録音よりも、儀式や信仰の文脈において、タミル音楽はより大きな貢献を続けています。この融合は、海を越えたタミル人コミュニティが、いかにしてタミル音楽の祖先的なリズムを保存してきたかを示しています。 稚魚 同時に、異文化間の連帯に根ざした新たなディアスポラの音楽言語を創造している。」
チャッツ・デヴループ教授 は次のように述べている。「ディアスポラ音楽と文化の存続を理解するための重要な教訓が 6 つあります。1. 文化生活としての音楽。他のつながりが断たれても、音楽は言語、文化、宗教、そして集団のアイデンティティを保存します。それは単なる娯楽ではなく、生存なのです。2. 制約の下での創造性。コミュニティが生き残ることを決意している場合、厳しい制限は並外れた創造性と革新を生み出す可能性があります。制約は創造性の触媒となります。3. 革新としての適応。ハイブリッド性は現実を反映し、弱点ではなく強みになります。出現したハイブリッド音楽は純粋なインド音楽に劣るものではありませんでした。それはそれ自体で価値のあるものでした。4. コミュニティスペースが不可欠。伝統を実践し、伝達できる物理的および社会的スペースが不可欠です。そのようなスペースがなければ、保存はほぼ不可能になります。5. 実体験を中心に据える。実践者の声が最も重要です。学術的分析は実体験に基づいていなければなりません。伝統を受け継いだ人々の声に耳を傾けましょう。6. 遺産は生きています。伝統は生き残るために進化しなければなりません。文化の保存とは、それを時間の中で凍結させることではなく、コミュニティのサポートによる意識的な進化を意味します。
DR。 ヴィシュヌ・ビスラム は次のように述べた。「回復力、創造性、適応力は、ガイアナだけでなく、トリニダード、スリナム、そして広くディアスポラにおいて、インド文化の保存と持続につながってきました。一般的に、文化というと歌、踊り、音楽のことと考えられていますが、文化はそれだけではありません。文化は人々の生活様式そのものです。習慣、伝統、衣服、音楽、言語、歌、食べ物、芸術、装飾、建築、祈り方、住居、礼拝所や信仰、儀式、慣習、買い物、メロディー、イード、パグワ、ディワリといった祭りを含む祝祭、通過儀礼や記念日の雰囲気、工芸品、慈善ネットワークなど、生活のさまざまな側面が含まれます。こうした生活の多様な側面は、インド人コミュニティが自らのアイデンティティとルーツを守ろうとする決意の証なのです。」
ピーター・マヌエル教授 「私の研究は、伝統的な音楽形態と、それらがディアスポラの中でどのように進化してきたかに焦点を当てています。トリニダードの地方音楽やタッサ・ドラミングのように、新旧の影響が融合し、活気に満ちた現代的なスタイルを生み出しているのと同じです。私はインドのボジュプリー地方を訪れ、これらの伝統のルーツを辿り、ディアスポラの中で何が保存され、変容し、クレオール化されたのかを理解しました。スリナムの場合、最も密接な文化的・地理的なつながりを持つのはガイアナとトリニダードです。これらの国々は、私が「孤立したディアスポラ文化」と呼ぶ、年季奉公期間の終わりまでに形成された側面を共有しています。」
ジャスウィナ・エラヒ博士 「伝統的なヒンディー語の歌が消えつつあるとは言いません。若い人たちはチャツネやリミックス音楽に惹かれており、特にトリニダードの音楽スタイルの影響が高まっています。例えば、 バイタックガーナ かつて非常に伝統的な形式であったチャツネ音楽は、チャツネ音楽の影響を強く受けています。ボジュプリー語や他の方言で歌える若者もいますが、多くは英語やトリニダード・クレオール語を好み、これが伝統的なチャツネ音楽の衰退の一因となっています。 バイタック・ガナ同時に、ディアスポラの影響を受けて大きく変化したとはいえ、「私たち自身の音楽」が復活しつつあるとも言えるでしょう。
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