エジプトのユネスコ世界遺産および観光スポットは、古代の観光地の雰囲気を補完していた村の人々を失う危険があります。上エジプトにある「別の」古代神殿のような雰囲気を作り出している町民や先住民は、避難を恐れている。

ヌビアの村民たちは先月、アスワン知事が出した決定に同意した地方議会やコミュニティ議会のメンバーからの信頼を撤回する署名を集め始めた。この決定では、ヌビア人をワディ・カルカルに再定住させるという考えを拒否したと述べられている。アル・ファジェルのアミラ・アハマド氏によると、キャンペーンの主催者らは、ナイル川沿いの元の村と同様の別の場所に新しい村を建設するよう要求した。

「アル・ムバディルン・アル・ヌビユンと呼ばれるグループ、あるいはヌビアの指導者らは、アスワン知事がワディ・カルカルに関する意見を変え、ワディ・カルカルを指定する古い計画を実行することを決定した後、新たな展開について話し合うために、エジプト住宅権センターに集まった。移民と若い卒業生のためのエリア。ヌビアの指導者らは知事を攻撃し、村を建設したい場所の選択に関する要求を満たすと主張してヌビア人を欺いたとして知事を非難した」とアフマド氏は付け加えた。

紛争が激化し続ける中、ヌビア人が移住すれば観光スポットの光を失う恐れがある。

1960年代に組織されて以来、ヌビア遺跡回収キャンペーンの結果、エジプトにユネスコの世界遺産委員会の常任理事国を獲得したのは、確かに古代ヌビアでした。完成したアスワンハイダムによって元の古代遺跡が浸水したとき、古い記念碑がユネスコによって救出されました。それ以来、寺院はアブシンベルからアスワンまで何キロも続く、より安全で乾燥した砂漠の大地にそびえ立っています。寺院の保存をより良くするために、寺院は海岸から少し離れたところに停泊している観光クルーズ船から降ろされた小型モーターボートでのみ訪れることができます。

ローズ・アル・ユスフのアフマド・ソカルノ博士は、ヌビア人とのこうした問題には長い歴史があると述べた。「1960年代にヌビア人が強制移民されて以来、全国紙がヌビア人の問題を無視してきた結果、少数の作家や知識人がエジプト社会に紛争や不和を引き起こそうと反対紙に書き始めた。 1994年、アル・アラビ・アル・ナシリなどの新聞の一部は、ヌビアの組織やグループがエジプトからの独立を宣言しようと絶え間なく試み、願望していると非難した」とソカルノ氏は語った。

ローズ・アル・ユスフは、ヌビアに旅行し、ヌビアの人々と会うことによってヌビア人の権利を求めることにもっと関心を持った唯一の機関だったかもしれない。 11年2009月XNUMX日、ローズ・アル・ユスフはこの地域をさまざまに訪問し、社会のさまざまな領域から来たヌビア人と会ったことから得られた報告書を発表した。スカルノ氏は付け加えたが、ほとんどの報道陣はヌビアが間違いなくエジプトと切り離せない部分であることに同意したと付け加えた。

エジプトのヌビア人作家ハッジャジ・アドゥル氏は、ワシントンDCで物議を醸した演説の中で、ヌビア人はエジプトで迫害されている少数派であると述べた。同氏は、ヌビア人はエジプトで市民権を享受しておらず、他のエジプト人と同様に扱われていないと付け加え、彼らは肌の色が濃いために働く機会がないと主張した。

一方、村人たちは近くにある古遺物の管理者であり続けることを望み、さらなる発展を待っている。

ヌビアの観光産業を支えている寺院や観光スポットには、岩の寺院としては最小のベイトエルワリが含まれます。この寺院は若い頃のラムセス XNUMX 世に捧げられ、砂漠の動物たちに敬意を表し、アメン神に彫像を捧げている様子が描かれています。カラブシャは、ホルスのようなハヤブサの頭の神であるヌビアの神マンドゥリスを讃えて、アウグストゥスカエサルによって建てられた壮大なギリシャローマ神殿です。ケルタッシは、音楽、美、愛の女神ハトホルとしてイシスに捧げられ、次のように描かれています。牛のような特徴。ケルタッシの後部には、課税装置として使用されたニロメトルのある井戸や、イシス、ホルス、マンドゥリスへの捧げ物を描いたカエサルの最も保存状態の良い浅浮き彫りなど、最も興味深い場所がいくつかあります。

北回帰線を過ぎると、ダッカ寺院、メハラッカ寺院、ワディエルセブア寺院があります。ダッカ寺院は少しずつ救出され、第 18 王朝の建設者アメンホピス 200 世によるトトメス 14 世と 18 世の覇権を記念しています。メハラッカ (ワディアルラキまたは金採掘地域とも呼ばれる) の歴史は西暦 XNUMX 年に遡り、セラピスが捧げられました。壁のイラストには、イシスとオシリスの一人が権力の名の下に弟をXNUMX個に切断している様子が描かれている。アモン神を讃え、ラムセス XNUMX 世によって建てられた岩窟寺院ワディエルセブアは、スフィンクスの通りに面しています。この寺院にある奇妙な外見のラムセス像は、ファラオの死を崇拝しているようです。また、ヌビアには、トトメス王朝の XNUMX 人のファラオによって建てられたアマダ神殿があります。これはヌビア最古で、独特の多色装飾で建てられ、鉄道で現在の場所に移動しました）。ラムセス XNUMX 世によって建てられ、太陽神ラーとファラオの神聖な側面を祀った岩の寺院、デル (デルはアブシンベルの原型とみなされています)。そして、エジプトのヌビア総督の墓の唯一保存されている例であるペノウトの墓（至聖所には神聖な船が展示され、王はパンやその他の食べ物を捧げています。しかし、大量の壁が荒々しい盗賊によって墓強盗によって盗まれています）彫刻）。

紀元前 6 世紀半ば、スーダンのメロエは、約 2,500 年前にエジプト南部のアスワンから現在のハルツームに至る地域を統治した古代ヌビアのクシ人王朝「黒いファラオ」の中心都市となりました。ヌビア人は時には古代エジプト人のライバルでもあり同盟者でもあり、王室のメンバーをピラミッドの墓に埋葬するなど、北方の近隣諸国の習慣を多く取り入れました。

今日、ヌビア人はヌビアに留まり、望む限り可能な限りユネスコ世界遺産に統合したいと考えています。