僧侶と住民が小さなアシュートで衝突

アシュートはエジプトの小さな、控えめな、静かな観光の町であり、ファラオ後のアトラクションがほとんどなく、観光客の注目を集めています。 50つは、アシュートの北西約12 kmにある、クスカムの西側にあるアルムハラク修道院は、世紀の初めにアンバパチョイモスによって建てられた高さXNUMXメートルの要塞修道院です。

これには、紀元38年にキリスト教世界で奉献された最古の教会（後にキセノン王によって紀元474年に建てられた砦があります）、1898年に建てられたマールギルギス教会、1960月に建てられた聖母教会が含まれます。 10年。聖家族は、エジプトに向かう途中でパレスチナから逃げた後、XNUMXか月とXNUMX日間この場所を訪れたと考えられています。

残念ながら、最近、アルムハラク修道院の僧侶とハリムパシャデュスの別荘に住む家族との衝突に関する一連の不穏な報告が、この地域の観光に影響を与えています。 争いは私有財産の所有権をめぐる論争によって引き起こされた。 Al Mis alYoumのMamdouhThabitによると、衝突はDusの別荘の庭で約25人の僧侶が密かに集まった後に起こりました。 彼らは修道院の寄付として財産の回復を主張していました。 僧侶たちは警察の否定的な反応を批判した。 彼らの側では、居住者の家族のメンバーは、1942年以来彼らが別荘を所有していることを確認し、文書で彼らの主張を強く支持しました。

それどころか、修道院の秘書であるパチョイモス神父は、僧侶の秘密の集会の背後にある理由は、家族が偽造文書で押収したい修道院の寄付を保護するためであることを確認しました。 司祭は、修道院が所有権の文書/タイトルを持っており、すぐに解決されない場合に悪化する可能性があるそのような裂け目の背後にある実際の当事者を知っていると指摘します、とタビットは言いました。

おそらく礼拝所と内なる平和にもかかわらず、アルムハラク修道院は宗派間の暴力に苦しめられ、宗教的分裂の問題を抱えているようです。 少し前まで、アルムハラク修道院のフィロキセノス神父は、キリスト教徒はイスラム教徒の兄弟を除いてエルサレムを訪れるべきではないと述べました。 そこで彼は、アルムハラク修道院が巡礼者にとってXNUMX番目の選択肢であると付け加えました。 これが、その壁がエルサレムの壁と同じように建てられている理由を説明していると彼は言いました。 コプト正教会の公式見解は、アルムハラク修道院への巡礼はエルサレムへの巡礼に等しいというものです。

宗教は常に、アシュートの小さな観光村の人々と他の派閥の間にくさびを描いているようです。 しかし、幸いなことに、途中でぼやけているように見えるコプトとイスラム教徒の分裂があります。 これらの信者は村に共存しています。

町のコプト語の特徴の他に、アシュートには、街の南約27kmにあるアブティグのアルファルガルモスクを含む多くのイスラムの見どころがあります。 上エジプトで最も壮大なモスクのXNUMXつです。 Al Farrgalは、イスラム世界の主要人物のXNUMX人であるMohamed AlFarrgalの墓があるXNUMXつのミナレットが特徴です。 アルタウラ通りには、エジプトのフアッド王によって設立されたフアッド研究所があります。

1928年に最初に建てられ、1938年に君主制によって立ち上げられたイスラム様式の建物は、イスラムと科学の管轄権を習得する学生を受け入れています。 Dashloutの村にあるDairoutは、アシュートの北西7kmにあるアブアルオユンモスクにあります。 非常に複雑な建築のモスクには、1926年にモロッコからエジプトにやってきたグランドマスターのイブラヒムアブアルオユンアルシャリフアルマグラビの孫であるシェイクイブラヒムアブアルオユンの墓があります。 最後に、1706年頃にオスマン帝国時代にアシュートに設立されたアルムガヘディーンモスクは、モハメドベイによって設立された記念碑であり、独特のオスマン帝国のデザインで建てられ、典型的なマムルック様式の非常に高く、豪華に装飾されたミナレットがあります。

イスラム世界がメッカ巡礼とウムラに焦点を当てているとき、巡礼者はアシュートのようなこの新進の趣のあるエジプトの地域でメッカ後のツアーオプションを見つけようとします。

一方、コプトは、通常の不動産所有者とアシュートで平和を広めることになっている男性との間の衝突に関するニュースに苦しんでいます。