宗教的な観光地として栄えているナジャフ

イラクのナジャフ市は、シーア派イスラム教徒の宗教的な観光地として繁栄しており、数千人のイラン人が毎週聖なるイマームアリ神社への巡礼を行っています。 シーア派の宗教的権威の中心としてイランの都市コムに挑戦することはできますか？

神社の中庭に入ると、通りの叫び声と喧騒が消え、歌声と拳が胸を打つ鈍いリズミカルな音が聞こえた。

何百人もの男性がカーペット敷きの床にひざまずき、「アリ、アリ、アリ」という言葉を何度も繰り返し、彼らの前に立ったひげを生やしたコーラスマスターの先導に従い、腕を振って聖歌を指揮しました。

他の巡礼者はさまよって、お互いに静かに話したり、静かな祈りをしたりしました。 しかし、これらの男性を際立たせたのは彼らのパフォーマンスだけではありませんでした。

詠唱自体は、路上での言葉とは異なり、耳障りでなく、喉音が少ないように聞こえました。 彼らはアラビア語ではなくペルシア語で歌っていました–より柔らかく、よりメロディックです。

チャンターは、毎週ナジャフに旅行するテヘラン、イスファハン、コムなどの都市からイマーム・アリの埋葬地まで、数千人の巡礼者の一部であるイラン人でした。

Ali ibn Abi Talibは、7世紀にここで殺され、信者を祈りの中で導いたときに、後ろから剣で殴られました。

彼の殺害は、預言者モハメッドの死に続くイスラム教の支配のための戦いの一部を形成し、それは今日でも反響を呼んでいます。

シーア派イスラム教徒にとって、アリはカリフ制の継承者である最初のイマームであり、ここでの彼の埋葬の事実は、長年にわたってナジャフをシーア派信仰の文化の中心地にしました。

しかし、1970年代後半から、XNUMXつの出来事が共謀して都市を衰退させました。

一つ目は、サダム・フセインの権力の台頭でした。 イラクのスンニ派少数派の一員として、サダムはシーア派の力を恐れ、彼らの宗教的および文化的象徴を容赦なく解体し始めました。

もう一つは、イラクの東隣のイスラム革命でした。

空気の変化

1979年、イランは神権政治になり、ナジャフはシーア派の宗教的権威の中心地としてコム市に道を譲りました。

しかし、今日、ナジャフでは、空気の変化の強い感覚があります。

その同じ朝早く、私たちは街の静かな裏通りにある何の変哲もない家を訪れました。 カラシニコフライフルで武装した警備員だけが、そこに住んでいた男の重要性を示唆していました。

ここは、神社にあるXNUMXつのアヤトラのXNUMXつであるシェイクモハメッドアルヤクビの家でした。

「街はその重要性を失ったことはありません」と彼は本を並べた研究に座って、両手をひざに静かに折り畳み、白いターバンと白いあごひげを長い茶色のローブで相殺した。

「他の都市はナジャフと競争するかもしれません。その役割は最小限に抑えられたかもしれませんが、ナジャフの重要性は決して減らされていません。」と彼は言いました。

アヤトラ・ヤクビは、ナジャフが現在、シーア派の重力の中心地としての地位を取り戻していることを静かに確信しているようです。

この戦争の綱引きには、アヤトラ間の影響力をめぐる戦い以上のものがあります。

「ナジャフかコムか」という質問をすることは、XNUMXつの根本的に異なる世界観から選択することです。

コムに権力基盤を持つイランの聖職者は、宗教から政治へと続く直接的な影響力を統括しています。

一方、Ayatollah Yaqubiは、ナジャフの宗教当局は、彼が「権力のための闘争」と呼んでいる政治を回避するためにできる限りのことをしていると言います。

XNUMX月の選挙に先立って宗派間の緊張が高まる雰囲気の中で、彼と彼の仲間のアヤトラは、シーア派の政党を公に支持するというかなりの圧力に抵抗してきた。

「マグネットプル」

ナジャフの磁力は強いです。 サダム・フセインの下で課せられた制約から解放され、街は繁栄しています。

毎年街を訪れる何百万人もの巡礼者がお金を持ち込み、雇用を生み出しています。

宗教ツーリズムを専門とする旅行代理店は、ビジネスがかつてないほど良くなっていると言います。

そのお金の一部は神社自体の拡張に使われています。

モスクの複合施設の裏側、金色のドームの陰で、明るい日差しの中でほとんど目がくらんでいるところで、建設が進行中です。 掘削機は一生懸命働いており、さらに多くの巡礼者を受け入れるナジャフの能力を構築しています。

金曜日の祈りが呼ばれると、何千人もの人々が神社の内部の聖域に押し寄せ、イマーム・アリの墓に触れてキスをしました。

これらは世界中からの巡礼者であり、彼らのローブと頭飾りは、モスク自体の壁にある複雑な模様のタイルと同じくらいカラフルで多様でした。

この見晴らしの良い場所から、ナジャフはその経済の観点からも、文化的および宗教的中心としても、上向きの魅力的な軌道に乗っているように見えます。

しかし、テヘランからの眺めは少し異なって見えるかもしれません。 ナジャフの成長がコムの宗教的権威に挑戦するにつれて、それは世界のシーア派イスラム教徒の精神的および政治的指導者としてのイラン国家の権力と権威を弱体化させます。