バイアとラティーナの生きている巡回クリスマスクリブ

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起源に忠実であり、聖フランシスの意志からの伝統によれば、ベツレヘムの誕生を本物のキャラクターで復活させます:羊飼い、農民、職人、修道士、そして貴族はすべて、行われた再現に関与しました1223年のクリスマスの夜のグレッチョで。グレッチョ(ラツィオ州リエティ州の小さな丘の町)、バイアとラティーナ、カンパニア州(ナポリ州)のボルゴ(村)は、祝うことによって聖フランシスの遺産を採用しましたプラスのイベント:何年も前からの「生きている巡回クリスマスクリブ」。

組織の負担は、地域、その文化、伝統の促進に自発的に貢献する地元の若者で構成される常設委員会に重くのしかかり、400人のローマ兵の軍隊を含む40人のウォークオンアクターを頼りにしています。百人隊長、馬に乗った兵士が隣接している。
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長さ 71 キロメートルの行列は、当時の住宅や人物が展示され、古代ベツレヘムとして再建された村をゆっくりとお祭り気分で進みます。 この行列は、職人、製品の製造業者、販売者、羊飼いなどが日々の活動に従事しているのが見られる、昔の「淑女の館」を含む XNUMX の拠点を強調するように設計された旅程に従います。 職人の活動のほとんどは今日まで続いています。

タンバリンの音、バグパイプ、アコーディオン、料理の匂いが、イベントを隅々まで楽しくするのに貢献しています。 ホスタリアは、行列に参加する訪問者もワインを飲みに参加したり、古い母親がチーズの生産や蜂蜜のろ過などに取り組んでいる場所を訪れたりすることができます。このエディションの絶対的な新しいインクルージョンは存在感ですアーティストの数:「火を食べる人」と「ギグラー」に加えて、村の道路で地元のアーティストの絵画展。
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住民と訪問者は、聖家族に従って洞窟に行きます。

バイアとラティーナでの毎年恒例の巡回表現は、国の隠された、または無視されたコーナーを強調するだけでなく、そうでなければ失われたり危険にさらされたりした工芸品、芸術、地元の伝統を強化することも意味します。
イベントに参加する訪問者は、さまざまなステージの再構築や、それらをアニメーション化する古代の衣装を着たキャラクターと対話するように招待され、最終的にはショップ、居酒屋、民家、パン屋、その他の場所を訪れて、周囲の環境の不可欠な部分になります職人によって行われた仕事、または貧しいが本物の人々の家庭生活の再構築、そして彼らの目の前で準備された典型的な地元の製品(しばしば古代のレシピに忠実)のいくつかを味わいます。
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ベツレヘムへの入り口でロバと聖ヨセフとメアリーを追う村人の参加により、すべての生きているキリスト降誕のシーンとは異なる印象的で独創的な表現で、ユニークなショーは環境のあるバイアの首都の中世の村で行われます何世紀にもわたって変更されていません。

その種のユニークな歴史的、芸術的、文化的イベントの表現は、国のパノラマへの関心を高めます。 目的はまた、未使用または十分に使用されていない知識の知識と強化を促進することです
カンパニア地域のリソース。 世界の誰もが知っている最も古い歴史を通して小さな村の発展を強調する戦略的な祝賀会:「イエスの発祥の地」。

情報:バイアエラティーナは、カンパニア州のカゼルタ州にある2.158人の住民が住むイタリアの町です(ナポリは州都です)。 それは古代にそのルーツを持っており、エトルリア人、サムナイト、そして最後にこの地域に彼らの存在の重要な証言を残したローマ人の到着を思い起こさせます。

イベントは29月30日と18日の22.30日からXNUMX時XNUMX分まで開催されます。 XNUMXつの夜の間に、典型的な地元の食べ物や飲み物の試飲とお土産の小さな市場を備えたフードスタンドが設置されます。

イタリアのキリスト降誕の歴史

XNUMX世紀から、キリスト降誕は、ヨーロッパ全体の高貴なまたは裕福な常連客の教会や邸宅を飾るフレスコ画、絵画、彫刻、陶器、銀、象牙、ステンドグラスに従事する最も有名な芸術家の比喩的なインスピレーションに委ねられています。 アーティストの中には、ジョット、フィリッポリッピ、ピエロデラフランチェスカ、ペルジーノ、デューラー、レンブラント、プッサン、ズルバラン、ムリーリョ、コレッジョ、ルーベンスなどの名前が登場します。

1400年代半ばまでの無生物のキリスト降誕のシーンの最初の例では、アーティストは、クリスマス期間中に教会内に表示されたキリスト降誕のシーンの背景として機能する風景を再現する、塗装された背景の前に木製またはテラコッタの彫像をモデル化しました。

ブルボン王朝の第17代チャールズによるナポリ王国への広がりとともに、18世紀とXNUMX世紀のイタリアの他の州では、ナポリの芸術家は、再建されたカンパニアの風景にキリスト降誕を挿入する自然主義的な痕跡を神聖な表現に与えました貴族、ブルジョアジー、そして日常の職業や余暇の瞬間に表される人々の姿を見る人生を垣間見ることができます。居酒屋でごちそうをしたり、ダンスやセレナーデに従事したりします。

前世紀以来、ベビーベッドの伝統は徐々に光で飾られた木のファッションに取って代わられ、宗教的な感情が商業的なものと混ざり合います。これは、クリスマスのお祝いの場所で生まれた市場によって提案された否定できない誘惑であり、聖書のメモを思い出します「寺院の商人」の。

教会と村のような小さなコミュニティだけが今日の伝統を維持し、競争のランキングに自分たちを位置付けるためにエスカレートします:虚栄心の罪、宗教的なお祝いの特徴と正確に一致していません。

この記事からわかること:

  • イベントに参加する訪問者は、さまざまなステージの再構築や、それらをアニメーション化する古代の衣装を着たキャラクターと対話するように招待され、最終的にはショップ、居酒屋、民家、パン屋、その他の場所を訪れて、周囲の環境の不可欠な部分になります職人によって行われた仕事、または貧しいが本物の人々の家庭生活の再構築、そして彼らの目の前で準備された典型的な地元の製品(しばしば古代のレシピに忠実)のいくつかを味わいます。
  • 組織の負担は、地域、その文化、伝統の促進に自発的に貢献する地元の若者で構成される常設委員会に重くのしかかり、400人のローマ兵の軍隊を含む40人のウォークオンアクターを頼りにしています。百人隊長、馬に乗った兵士が隣接している。
  • From the fourteenth century, the Nativity is entrusted to the figurative inspiration of the most famous artists who engage in frescoes, paintings, sculptures, ceramics, silver, ivories and stained glass that embellish churches and mansions of nobility or wealthy patrons of the whole of Europe.

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著者,

チーフアサインメントエディター

チーフアサインメントエディターはOlegSiziakovです

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