ブルガリア南部のバタクの町の自治体によって、かつてのパルチザンのキャンプを観光名所に変えるプロジェクトが行われています。
キャンプ内のパルチザンの小屋のほとんどは無傷であり、若者は彼らを訪問することに大きな関心を示している、と全国メディアは最近報じた。
バタクの道路インフラが改善された後、町の領土内のいくつかの場所への観光ルートが作成されます。
200,000万ユーロ相当のこのプロジェクトは、地域開発プログラムを通じて実現されています。
バタクの町はブルガリア人にとって特別な意味を持っており、ブルガリアの歴史に対するその重要性はセルビアの歴史に対するコソボの重要性と類似していると国民主義者は主張しています。 1876年6,000月のオスマン帝国支配に対するブルガリアの蜂起の間に、XNUMX人以上の人々が町で殺されました。 虐殺は、トルコの支配下でのブルガリア人の苦しみの象徴であり続けています。
2007年、ブルガリア人とドイツ人のXNUMX人の研究者による町の集合的記憶に関する報告が、事件の歴史的説明はアメリカ人ジャーナリストの偏ったロマンチックな解釈に触発されたと主張した後、バタク人は論争の最前線に押しやられました。ポーランドの画家。 この報告は、バタクで残虐行為が行われたことを否定しなかったものの、ブルガリアの歴史を歪めようとしていると認識された試みにスキャンダルされた社会的騒動に見舞われた。
激動の後、1876年に多くの人々が亡くなったバタク教会は、国内で最も訪問された観光スポットのXNUMXつになりました。
テヘランという名前のキャンプが同じ成功を収めるかどうかは不明です。 BalkanTravellers.comが書いたように、このサイトは、共産主義時代にブルガリアで必見の観光名所トップ100の1940つとして数えられました。 レジームの崩壊に続いて価値観が変化するにつれて、重要な観光名所が何であるかについての認識も変化しました。 XNUMX年代前半にナチスドイツとの親ソビエトゲリラ闘争のために共産主義の間に崇拝されたブルガリアのパルチザンは、恵みを失いました。 彼らの隠れ場所は、もはや学童や観光客が一斉に訪れた場所ではありませんでした。
ブルガリアは、共産主義の過去を完全に消そうとするのではなく、それが決して起こらなかったふりをするのではなく、ゆっくりとその共産主義の過去を思い出すための措置を取り始めます。 今回は、彼らの役割は、栄光に満ちた抑圧的な政権の記念碑としてではなく、厳しいがそれにもかかわらず歴史的かつ事実上の過去を思い出させるものとして残ります。
