洪水が起こり、畑、家、公共インフラ、そして人間の生活が破壊されたとき、近くから遠くからのボランティアが慈善のために助けに駆けつけました。
人々は心から寄付しました。
山火事で荒廃した地域では、大火事の力に絶望的に劣る勇敢な消防士が、完全に疲弊するまで昼夜を問わず必死に戦いました。

突然の、自我主義、快楽主義、そして快適なゾーニングのすべては、さもなければ不正行為の兆候として嘆かわしく、追い出されたように感じ、あなたの隣人を愛したいという願望に他なりません。大変動は独自の法則を作成します。平和の時間はその英雄を手に入れました、そして危険と災害の瞬間に人々は彼らの反対側を示すかもしれません–それは彼らの最高かもしれません。

仕事は大変で、挫折は現実的ですが、楽観主義は不可欠です。緊急事態は、最初の、そして迅速な援助を引き起こす傾向がありますが、徐々に致命的になる開発は、迅速な行動を引き起こすための人々の完全な認識を失っています。ステップバイステップで獲得した資産は、実を結ぶまでに時間がかかりますが、チャンピオンが「輝く」ための個々の機会が待っています。

一般的に、平時と緊急事態の少ない英雄主義はそれほど壮観ではないかもしれませんが、それほど価値はありません（「英雄的な平和主義は間違いなく想像できます」と言いますアルバート·アインシュタイン）。平和は自己行為ではありません。平和は私たちの行いの結果です。言うまでもなく、これはコミュニケーションの専門家としての旅行と観光の幹部に行動するための真の挑戦を提供します！

旅行者として、私たちは休暇にお金を払います。つまり、私たちが支払ったお金よりも高い休暇を楽しんでいることに感謝しています。ホストのゲストになる特権について知っておく必要があります。社会的行動は共存の鍵です。一方、ホストとしての私たちが訪問者に提供するおもてなしが、見知らぬ人による一種の敵対的な乗っ取りになる恐れがあると感じた場合、私たちの社会的自信は著しく損なわれます。違反と不調和を生み出すことは、環境汚染を引き起こすもう一つの方法です。

私たちの物理的（外部）環境と精神的（内部）環境の両方に何が良いかを知るために、環境意識と人間の共感に対する私たちの「目」を鋭くする必要があります。お互いに尊厳の感覚を共有する個人として私たち自身の中に深く根ざしている場合にのみ、平和があります。 Travel＆Tourismは、良いまたは悪い練習のためのグローバルなステージを提供します。誰かがかつて言った、それは自分自身を見ることができない目のようなものです。写真家の進化する才能と同様に、環境に対する見方を敏感にすることを学ぶかもしれません。

国際理解を促進するためのツーリズムの高飛車の主張を見ると、最悪の場合、それは偽物（たとえば、オールインクルーシブ旅行！）であり、最高の状態では希望的観測であることがわかります。それは、偏見がなくなるという利害関係者が共有する神話を養い、私たち自身、旅行者が共有する、まさにこれは起こらないという静かな希望をかき立て、私たちは標準化された意見を支持する余裕があります。地元の人ではなく、同胞に会います。国際理解に向けた意図されたボトムアップ効果は最小限です。観光ツアーに参加したり、ホストの料理の芸術を楽しんだり、カラフルなショッピングアーケードを閲覧したりしても、ほとんどの休日の連絡先は散発的でカジュアルです。旅行の固定観念が時々するように、それらは時間とともに消えていきます。

「TourismUnlimited」の外観は、以前は非常に特徴的なソーシャルマーキングがぼやけたり、完全に消去されたりしたために出現しました。かつては排他的と見なされていた休暇の目的地は、現在、任意のカタログまたはWebサイトで提供されています。

バーデンバーデン：以前は「ヨーロッパの夏の首都」と呼ばれ、裕福で美しい人々が独自の「バニティフェア」を開催していた場所など、いくつかの場所は特に目覚ましい変化を遂げました。今日のスパ都市は回復期の場所であり、福祉のクライアントにもウェルネス。 –または、温暖な気候の著名な療養所で世界の上流階級がかつて回復したマデイラを選択してください。今日、島国はクルーズとパッケージツアーの目的地です。

さらに重要なのは、ヴェネツィアの場合です。国連の世界遺産として知られるヴェネツィアは、ラグーンシティの構造的本質と地元の人々ののんびりとした静けさを脅かす強力なクルーズ船からの短期観光客によって最近まで侵略されてきました。地元の人々は、この種の侵略を自分たちの街や社会生活への攻撃と見なしています。

他の場所の状況も同様に見えます。かつてクメール王の栄光のヒンドゥー仏教寺院の都市であったアンコールは、15世紀から衰退し始め、忘却に陥りました。気候変動（！）と人間の傲慢さがアンコールの崩壊をもたらしたと考えられています。

19世紀になって初めて、フランスの探検家が遺跡を発見し、アンコールを日光に照らしました。ベトナム戦争をきっかけに、共産主義者のクメール・ルージュが彼らを征服しました。今日、クメールルージュは去り、「サルと観光客の大群」（オーストラリアの歴史家、クリストファークラーク）は、アンコールワットとアンコールトムの印象的な寺院の遺跡を征服しました。

「Expansiondutourisme」の中で、TourismInvestigation＆Monitoring Team（tim-team）のAnita Pleumaon氏は、次のように要約しています。疎外感、激動、不確実性。商業化と均質化のプロセス、そして新しいアイデア、写真、情報の大規模な流通は、伝統、文化的表現、家族やコミュニティの価値観にほとんどスペースを残しませんでした。」その論理と方法論が西洋式のパターンに従っているので、目的地への私たちのアプローチは両刃の剣を構築していますか？「目的地の建物」という私たちの説得力のある取り組みと、冷戦後の「国の建物」の概念との間に共通点はありますか？

西洋式の民主主義と国造りの不一致の最も残忍な証拠は、アフガニスタンで目撃される可能性があります。アフガニスタンは、1960年代と70年代に、エキサイティングな旅行先であり、ヨーロッパからの脱落者の天国であり、1989年のソビエト軍と2021年9月の米国主導のNATO軍の11つの世界大国の敗北の地盤を整えることに成功しました。ソビエト、アフガニスタンは単なる大国でした。米国とNATOにとって、それは国際テロの中心であり、XNUMX/XNUMXのトップテロリストであるオサマビンラディンの隠れ家でした。

US-NATOの軍事介入の目標は、当時のタリバン政府を倒し、ビンラーディンを捕まえることでした。両方の使命は達成されましたが、より輝かしい挑戦は、アフガニスタンを西洋式の民主主義として統合するために、西洋の同盟を「しばらく滞在する」ように誘いました。この目標は恥ずべきことに失敗し、タリバーンの農民の民兵が戻ってきて、米国とNATOにアフガニスタンのハルムスカルムを去らせました。彼らは永遠であるがまだ答えられていない質問で最高潮に達します：何のために？

ベトナム戦争の悲観的なリマインダーが復活しました。 1975年のサイゴンの屋上からのヘリコプターの壮大な脱出の写真は、2021年にカブール空港からのスカイリフトの写真と並置され、絶望的な人々で混雑し、その一部は航空機の足回りにしがみついて落下しました…

誰が有罪ですか？誰が責任を負いますか？学んだ教訓はどうですか？

責任があるのは、以前に学んだはずの教訓を理解できなかった、または受け入れることを拒否したすべての人々です。まず、社会的パターンや社会的生活様式を他人に無理やり移すことはできません。第二に、軍の仕事は戦争をすることであり、学校や病院を建てたり、井戸を捨てたりすることではありません。第三に、軍事プロジェクトと民間プロジェクトの両方で、厳格でタイムリーな固定ビジョン、またはすべての人の目的にならなければならない目的が必要です。第四に、地元のエリートと外国のパートナーとの間の絡み合った関係は、縁故主義と腐敗をさらに助長する傾向が強い。この種の「連絡危険」は、必然的に紛争や戦争にさえつながり、ついに裸の混乱を引き起こします。

あまりにも多くの場合、中途半端でありながら長期的な軍事的関与の後、外国のパートナーの最善の選択はシナリオを離れるように見えます–秩序だった出発ではなく、恥ずべき飛行の繰り返しの経験で、それでもうまくいけば、主な教訓を学びました：維持する特に社会文化の違いを避けるのが難しい場合は、他の国の内部問題から。英オランダの作家イアン・ブルマは、「植民地時代の罠」に言及している。列強は、当時も今も陥りがちである。

開発援助NGOに「植民地時代の罠」の論文を適用するのはあまりにも遠いのでしょうか。開発援助が直面する異議は、多くの技術プロジェクトの永続的な性格を主に対象としており、高い意図を持っていますが、具体的な結果はほとんどありません。確かに、外国の専門家は、実践的なサポートやトレーナーとしてだけでなく、競合する地元の利益団体間の信頼できる仲介者としても有益に行動する可能性があります。さまざまな内容とパラメーターでの観光開発は免除されていません。残念ながら、受入国の内政に巻き込まれすぎてしまう誘惑は現実のものであり、専門家の辞任は、問題の解決策ではなく、問題の一部となったという事実を視覚化するだけかもしれません。

通常、単語をはっきりと発音することは高く評価されていますが、「観光」と「テロ」の語源的共通性の皮肉な認識を考えると、不明瞭は致命的かもしれません。観光は自由を愛し、テロは憎しみを必要とします。観光業は、その最も否定的な表現では、地元の文化を穏やかに殺す可能性がありますが、テロリズムは、容赦なく、標的とランダムの両方で即座に殺害しますが、観光業は最初の犠牲者のXNUMX人です。

観光は開花できず、テロが激化するところでは、観光には平和が必要です。トラベル＆ツーリズムが平和の創造と維持に効果的に貢献しているとどうして言えるでしょうか。たとえば、アフガニスタンをXNUMX年代のように平和で寛容な国と観光地に保つために、観光組織が他の組織と共同で果たした重要な役割について聞いたことがありますか。

戦後約2000年で、ベトナムは、資本主義の環境での共産主義体制（！）や、米国や世界との友好関係があっても、魅力的な旅行先になりました。政治交渉、企業のネットワーキング、およびXNUMX年のクリントン大統領の歴史的な訪問は、政府と企業部門の関係の正常化を彼らの信条としました。 Travel＆Tourismはそれに続いていましたが、 UNWTO or WTTC 思い出すのは難しいです。

アフガニスタン首長国との関係の「正常化」のための大胆な青写真としてベトナムをとることができますか？イスラム教徒のタリバンをフレンドリーなツアーガイドとして、2040年代頃に再びヒンドゥークシュ山脈での冒険的な山岳観光を期待できますか？

サミュエル・P・ハンティントンは、ベトナム戦争後1972年間、彼の政治的大ヒット作「文明の衝突」を発表しました。将来の戦争は国間ではなく文化間で行われるというハンティントンの理論は、物議を醸す議論につながります。そして、オーストリアの哲学者ハンス・ケフラーがXNUMX年にユネスコと忘却の中に残された。

現在の状況は、そのピーク組織との旅行と観光のコミットされた干渉を正当化しないでしょうか UNWTO および WTTC、「観光を通じて平和を」というアイデアに代わって、類似のデジタルメディアを介して、「文明」間の対話を視覚的かつ力強く更新するのを支援するために？

このメッセージは、思考と行動に集中するために、Travel＆Tourismの内外で志を同じくするパートナーを含めることを要求しています。それは、ルイス・ダモールが理想的かつ熱心に公布し、創設者および長年の大統領として擁護したアイデアに触発された可能性があります。観光を通じた国際平和研究所.

さて、夢を楽観主義者の特権とし、無力の武器を皮肉にしましょう。強力なものには独自の問題があります。ロシアの熊は独自の「アフガニスタン」の経験から回復し、再び自分自身を再調整しましたが、USイーグルとその大西洋横断ハチドリは、失敗した任務から傷をなめることにまだ忙しい。チャイニーズドラゴンは、その世界的なライバルの恥辱をめぐって邪悪な笑みを浮かべるしかない。世界はすぐに冷戦から冷平和へと滑っているようです。これは、単なる休戦に過ぎないが、「熱い」政治的気候変動のリスクを冒すのに十分であり、おそらくハンチントンの文化的な「断層線」に沿っていないが、大まかに古くて馴染みのある西東の分断に沿っていることを意味する。哲学者ライプニッツが言ったように、政治的盲目が「出来事の再発に起因するパターン」を引き起こす可能性があるという考えを回避するのは難しい。鉄のカーテンが消えて以来、なんと政治的創造性の破産でしょう。

これらのパターンには別の皮肉な説があります。「人間が盗賊として世界に侵入すると、世界は彼に盗賊として生き続けることを強制します。これは世界の反応であり、その復讐と言えます」と、LudwigFusshoellerは「DieDämonenkehrenwieder」（「The Return of theDaemons」）で述べています。侵入者と見なされる訪問者は、単純な観光客、アウトリーチするビジネスマン、または外国の軍隊など、そのように扱われます。 –私たちは何を言うことができますか？「文化を歓迎するためにさようなら」は十分ではありません。

ゲーテの悪名高いドラマでは、ファウストの本当の目標は、自然に対する彼の個人的な勝利によって決定されます。しかし、エゴ中心のプロジェクトを成し遂げたことに圧倒的に満足しているのと同じように、彼はメフィストとの賭けを失い、次のように嘆願します。君はとても愛らしい！'"

今日の私たちの惑星を見ると、「ファウストの世界」が露骨に戻ってきたことに気づきます。その一方で、パンデミックの恐ろしい呪いによって補完された、昨年の華やかな蜃気楼とホストと訪問者の両方の時代を超越した欲望が再び素晴らしさを増しました。「しばらく滞在する…」

著者、マックス・ハーバーストロー、の創設メンバーです World Tourism Network (WTN).