観光客のグループがアルアクサに入った後、エルサレムで衝突が勃発する

エルサレム—日曜日にエルサレムの旧市街で、イスラム教徒とユダヤ人が崇拝する場所であるアルアクサモスクの複合施設で衝突が勃発した後、緊張が高まりました。

エルサレム—中東紛争の主要な障害となっているイスラム教徒とユダヤ人が崇拝する場所であるアルアクサモスクの敷地で、日曜日にエルサレムの旧市街で衝突が勃発した後、緊張が高まりました。

目撃者によると、パレスチナの若者たちは、旧市街の曲がりくねった狭い通り全体に配備されたイスラエル警察に岩を投げつけ、警察はスタングレネードで報復した。

警察は、17人の治安部隊員が衝突で負傷し、11人が逮捕されたと述べた。 目撃者は、約XNUMX人の負傷したパレスチナ人を見たと報告した。

パレスチナの交渉担当者、サエブ・エラカット氏は、イスラエルは「オバマ大統領(バラク)がパレスチナ人とイスラエル人の間の隔たりを埋め、交渉を軌道に戻そうとしているときに、意図的に緊張を高めている」と述べた。

「どんな犠牲を払っても平和に反対し、その存在が意図的に反応を引き起こすように設計されている入植者に警察の護衛を提供することは、平和にコミットしている誰かの行動ではありません」と彼は言いました。

カイロでは、アラブ連盟は、「シオニスト過激派」をモスクの敷地に入れることを許可したイスラエル治安部隊による「計画的攻撃」と呼ばれるものに対して「極端な怒り」を表明した。

ヨルダンは、イスラエルの「エスカレーション」に抗議して、アンマンにいるイスラエル大使を召喚した。

午後の早い時間までに、歴史的な街では緊張した静けさが支配し、街の400年前の壁に沿ったいくつかの正門に建てられた狭い通りやバリケードを数十人の警官が巡視しました。

「旧市街には大きな警察の存在があります…一般的に、物事は静かです」と警察のスポークスマン、ミッキー・ローゼンフェルドはAFPに語った。

警察と目撃者は、観光客のグループがイスラム教徒にはアルハラムアルシャリフ(高貴な聖域)として、ユダヤ人には神殿の丘として知られているモスクの敷地に入った後、不安が爆発したと述べた。

当初、警察は、グループはユダヤ人の崇拝者で構成されていると述べたが、後に彼らはフランス人観光客であると述べた。

「モスクの敷地で石に襲われたグループは、実際、旅行の一環としてモスクを訪れた非ユダヤ人のフランス人観光客のグループでした」とエルサレム警察のスポークスマン、シュムエル・ベン・ルビーは述べています。

警察が観光客に聖地へのアクセスを許可するゲートに、200人の主に宗教的で右翼のユダヤ人のグループが早朝に集まったため、訪問者はおそらくユダヤ人の崇拝者と間違えられました。

「アルアクサの外に集まって侵入しようとしたユダヤ人入植者の大規模なグループがありました」と、アブレイドとしてのみ彼の名前を与えるパレスチナ人の目撃者は言いました。

「彼らの何人かは、祈る人々がいた敷地の中心部に出入りしました…彼らは観光客に扮したユダヤ人入植者でした」と彼は言いました。

広大な敷地に入った後、グループは約150人のイスラム教徒の信者に直面し、彼らは唱え、最終的には岩を投げました。その時点で警察は観光客を引き抜き、門を閉めました。

衝突直後、警察は敷地を封鎖した。

ガザを支配するイスラム教徒のハマス運動は「危険なエスカレーション」を非難し、抗議を呼びかけた。 「占領は、この犯罪から生じるすべての結果と発展に対して全責任を負います」とそれは言いました。

目撃者によると、日曜日の後半、ガザ市で「モスクを守るために」デモを行ったと推定される3,000人が集まった。

アルアクサモスクの化合物は、ユダヤ教で最も神聖な場所であり、イスラム教でXNUMX番目に神聖な場所にあり、イスラエルとパレスチナの暴力の引火点であることがよくあります。

2000年XNUMX月にイスラエルの元首相アリエル・シャロンが物議を醸した訪問を行った後、XNUMX回目のパレスチナ人蜂起またはインティファーダがそこで噴火しました。

イスラエルは、1967年の第三次中東戦争中にヨルダンからエルサレムの旧市街を占領し、その後、国際社会に認められていない動きで、他のほとんどのアラブ東エルサレムと一緒に併合しました。

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著者,

リンダ・ホーンホルツ

の編集長 eTurboNews eTN本社に拠点を置いています。

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