ヒッピー トレイルは東と西を結びました。 どのようにしてネパールの観光客が増加したのでしょうか？ ネパールのヒッピー時代の盛衰と観光の形成…
60 年代、戦後の多忙な生活から逃れようとする若者の波が世界中に押し寄せました。 南アジアの中心に位置する小さな首都、 カトマンズ それがグループの中で最良の選択であることがすぐに判明しました。
カトマンズは美しい景色を楽しみながら彼らにサービスを提供していましたが、マリファナとハシシは合法的に安価で販売されていました。 – 手頃な価格で。
すぐにカトマンズには世界中から観光客が集まりました。
高い峰と「より高い」喜びを備えたこの小さな天の国についての噂はすぐに広まりました。 数万人の西洋人観光客がシルクロードを通ってネパールに入った。
シルクロード は西洋世界とアジアを結ぶ古代の交易路でした。 ヒッピー運動が始まると、このルートには「ヒッピー トレイル」という別名も与えられました。
東と西をつなぐ: ヒッピー トレイル
ヒッピー トレイルは、ネパールやアジアの他の地域を旅する、一般にヒッピーと呼ばれる多くの自由な旅人を魅了するルートでした。 これにより、カトマンズを探索する長い髪とひげを生やした外国人が増加し、当時の街の活気に満ちた多様性に貢献しました。
ヒッピー トレイルの参加者は主に 16 歳から 30 歳で、戦争に反対する急進的でリベラルな考え方を受け入れていました。 彼らは、新しい経験や新たなライフスタイルを求める、自由な精神と探求的な性質を特徴としていました。
カトマンズのダルバール広場 (バサンタプル) は、イスタンブールを経由してネパールに旅行したヒッピーにとっての究極の場所でした。 ダルバール広場の南にある狭い通りジョンチェは、空にオーガニックドラッグの香りが立ち上ったため、フリークストリートと改名されました。
フリークストリートは世界中で知られるブランドへと変貌を遂げました。 マリファナやそのような麻薬は、フリーク・ストリートの小さな店で合法的に販売されており、ダルバールの敷地内で同様の群衆を楽しみながら公然と消費することができました。
徐々に、カトマンズはにぎやかで活気に満ちるようになり、カラフルな服を着て生き生きとした表情をしたヒッピーが現れました。
フリーク ストリートは、これまであまり認識されていなかったネパール観光の可能性を生み出し、高めました。
1965 年から 1973 年のヒッピー時代には、ネパールは有名な作家、芸術家、哲学者にとって完璧な目的地となりました。 同じヒッピーは、観光ブームは言うまでもなく、ネパールの現代美術、音楽、文学の発展に大きく貢献しました。
ネパールの故マヘンドラ・ビル・ビクラム・シャー国王は、そのような娯楽用麻薬の販売と配布を禁止する代わりに促進した。
外国人観光客の流入により、ネパールは経済的にも社会的にも繁栄しました。 しかし、この傾向はアメリカン・プレッツほど長くは続かなかった。 リチャード・ニクソンは麻薬をやっている西洋人の若者を楽しませることができなかった。 これを完全に阻止するためのニクソン大統領の取り組みが明らかになった。
ニクソンの見解では、マリファナ、ハシシ、同性愛者は強い社会の敵だった。 政治的な観点から見ると、これは共産主義の成長を阻止しようとする彼の試みの失敗に過ぎませんでした。 1972年、ニクソンは、マリファナの販売、流通、消費を免除するいかなる国に対しても、米国は軍事的、財政的、その他いかなる援助も提供しないと発表した。
したがって、ヒッピー時代の終わり
ニクソンの圧力と1973年の麻薬取締局（DEA）の設立により、ネパールのヒッピーパラダイスは終焉を迎えた。
当局は植物を破壊した。
ネパール国民もヒッピーも政府のこの動きを快く思っていませんでした。 両党はこの政治的動きに激怒した。
ネパール政府はヒッピーのネパールへの入国を阻止する措置を開始した。 政策として、国は長髪やひげを持つ人々に対するビザの発給を停止した。 ネパールではヒッピーが頭を剃り、その後髪を伸ばしました。 こうした努力にもかかわらず、ヒッピー活動は数年間続いた。
以下は古いインタビューからの抜粋です。
56歳のスワミジによると、大部分の人にとって大麻は生計手段であるため、政府は大麻栽培を禁止することはできないという。
ヒッピーと地元の人々は、ヒッピーの首都で次に何が起こるのかを心配以上に心配していました。 56歳のスワミジによると、大部分の人にとって大麻は生計手段であるため、政府は大麻栽培を禁止することはできないという。 ネパールの帽子（ダッカ・トピ）をかぶり、ドイツ人とフランス人のヒッピーに混じって座ったスワミジは、「どうやって大麻を禁止できるんだ？」と激怒した。 大麻はネパール農民にとって生存の基盤です。 彼らは米と大麻を平等に栽培しています。」
その横には「ここでチラムを吸うことを禁止します」と書かれた注意書きが書かれた壁があります。
A チルムまたは チラムは、伝統的に粘土または柔らかい石で作られた真っ直ぐな円錐形の喫煙パイプです。
しかしチルムはスワミジのグループの中で振り回されていた。 「西洋人は、精神的および哲学的な知識のクールな色合いを求めて私たちのところにやって来ます。 どうすればそれらを防ぐことができるでしょうか？」 彼は冷静に付け加えた。
その後のネパールの社会経済的・政治的変化
ネパール農民の主な収入源の禁止はネパールを震撼させた。 政府が大麻農場を焼き払った後、数万人の農民が飢餓の瀬戸際に陥った。 逮捕された人もいた。 海外からの訪問者数が減少し、国内経済も同様に減少した。
ネパールの共産主義者が農民に有利な発言をし、自分たち自身を成長させるチャンスはせいぜいあった。
共産党は地元の不満を利用して、政府を暴力的に打倒することによってのみ問題が解決されると人々に説得した。
ニクソンの麻薬と共産主義との戦いは裏目に出た。 変革への新たな希望と呼ばれたルクム・ロルパから始まった毛沢東主義人民戦争―毛沢東反乱―は、短期間で全国規模となった。
全国規模の勢力となったマオイストは、全国で抗議行動を起こし、ほぼすべてを停止させた。 王制に対する武力戦争が2006年後の80年に終結したとき、この国のXNUMXパーセントはすでに毛沢東主義者の支配下にあった。
毛沢東主義者は２４０年の歴史を持つシャー王朝の君主制を終わらせ、同国の政治のトップに躍り出た。 ネパールに民主主義が誕生した後も、絶え間ない権力の変遷により、ネパールは多くの浮き沈みを経験しなければなりませんでした。
こうしたすべてを目撃してきたスラム街のフリーク・ストリートは、今日では少し寂しそうに見えます。
変化の波は国の政策や政治だけでなく、フリークストリートにもはっきりと表れています。
現在のフリーク ストリートを歩いていても、昔ながらの香りを感じても、今日では誰もが「ハイ」になることはないだろう。 しかし、ヒッピー時代の人なら誰でも間違いなく今でも酔いを感じるでしょう。
ヒッピー時代のショップやレストランが今も残っています。 ただし、「ハシシ ホットチョコレート」は「ホットチョコレート」に、「ガンジャミルクコーヒー」は「カフェラテ」に変更されています。 そしてヒッピーは「ヒップスター」に変わりました。
